岩切
岩切の地名は往古，この地方で初めての岩の産地であったことに由来すると云われ，ここから切り出された岩は陸奥国分寺の礎材にも使われたという。 ここは古代にあって北方面に蝦夷対策の城柵が置かれた玉造，胆沢，志波などに向かう東山道から西方面に七北田，東方面に多賀城・塩釜に通じる 東西の街道(いわゆる奥の細道)が分岐する交差点に位置した要衝であった。 鎌倉・室町時代には留守氏が岩切城(高森城)に居を構え，七北田川の水運と併せて交通の便を活かし，陸奥国の政治経済の中心を成して栄えた。 伊達氏の勢力拡大で一時衰退したが，元和７年(1621)今市が新町として取り立てられ，更に寛永年間には住民が足軽に取り立てられたことにより， 町は藩政時代を通じて賑わった。
245 福地山耕田寺 Kodenji
2007.09.16
曹洞宗。慶長年間(1596～1615)野原であった今市に新道を拓き市を立て，今市発展の礎を築いた兵藤家5代大隅信俊が寛永元年(1624)に開基。 承応3年(1654)輪王寺13世角外麟恕和尚が開山した。昭和33年3月失火により堂宇を焼失。 その後，原町陽雲寺の位牌堂を譲り受けて本堂とし，更に平成8年(1996)新築。境内に兵藤大隅の墓塔があり，当寺は兵藤家の菩提寺となっている。
✽ 所在地：宮城野区岩切今市93
東日本大震災で本堂庫裡書院,山門,塀すべて全壊。順次，解体再建するとのことで，工事が始まっているようです。完成は2019春。(公式HPより）（'17.7記）
新道を築き市を立て，水路を掘って新田を開発し，宿場取立ても許されるなど，兵藤大隈はまさに今市の祖となりました。野原に丸々一つの町を造り上げたんですね。
246 伊豆佐比売神社 Izusahime jinja
2007.09.16
矢崎大明神・伊豆佐比売神社。由緒等不詳。境内に大日堂がある。矢崎神社は明治43年(1910)岩切の八坂神社に合祀されている。
✽ 所在地：宮城野区岩切稲荷
鳥居扁額には「伊豆佐北売神社」とありますが，恐らく間違いだと思います。ここから程近く隣接する利府町には式内社の伊豆佐比売神社がありますので，そこと何らかの関係があるのではないでしょうか？(勝手な憶測ですが…)
畑の真ん中という感じの場所にあります。境内は綺麗に掃き清められていました。
利府町史によると，当社はやはり利府の伊豆佐比売神社を分祀したもののようです。読者情報を頂きました。ありがとうございます。(2009.08.01記)
畑中の伊藤家が建立した。現在の鳥居は昭和54年11月そして，社殿は昭和57年11月に御当主の伊藤良治氏が建立した。鳥居から社殿に続く石畳は田子用水の取水口の隧道に使用されていたものを昭和57年11月七北田川河川改修工事により撤去されたものを敷いた。境内に狐の産室といわれる穴がある。その昔矢崎神社の狐が岩沼の竹駒明神と行き来したと伝えられている。この神社には矢崎大明神・伊豆佐比売神社・秋葉大権現・大日堂が奉られている。（岩切歴史探訪会による現地説明板）
ということのようですが，この説明板はいつ立てられたのかなぁ。矢崎神社は明治に八坂神社に合祀されたという事実もありますし，伊藤家による建立にはかつての社の再建の意図があったのかもしれませんね。私得意の勝手な推測ですが…。（2018記）
247 子安観音 Koyasukannon
2007.09.16
子安観音を含む３体の観音像と供養碑，馬頭観音を祀る。子安観音には安永２年(1773)，供養碑には寛文２年(1663)の刻字がある。
✽ 所在地：宮城野区岩切畑中20，本尊：子安観音
248 八幡神社 Hachiman jinja
2007.09.16
創建時期等不明。明治43年(1910)岩切の八坂神社に合祀された。
✽ 所在地：宮城野区岩切畑中46-3，主祭神：応神天皇（推測）
子安観音・八幡神社いずれも由緒等わかりませんが，小さいながらもきちんと管理されています。 明治になって多くの小社や小堂が合祀や廃仏などで無くなっていますが，こうして地元の人々に支えられて残っている寺社には温もりがあります。
249 本松山東光寺 Tokoji
2007.09.16
曹洞宗。かつては慈覚大師(794～864)が開基したといわれる天台宗寺院で医王山と号していた。 その後荒廃したが鎌倉期に留守家景が再興，天文９年(1540)須賀川長禄寺の普嶽文統和尚が曹洞宗として中興，本松山と号した。 境内からは建治４年(1278)から延文５年(1360)までの鎌倉期造立の板碑118基が確認されており，この地方の有力寺院であったと推測されている。 境内周囲の山腹には鎌倉から室町時代にかけて彫り込まれた多くの麿崖佛がある。
✽ 所在地：宮城野区岩切字入山22，本尊：薬師如来
階段の参道を登ったところに山門があります。新しそうな高麗門。奥に本堂が見えますが，今日は本堂に大勢の人達が集っていましたので写真はこれだけ。
山門を入ってすぐ左に進むと西側斜面を登る道が上段墓地まで続いています。その途中に南側市街地を望むようにある鐘楼。
鐘楼堂から更に登ると麿崖佛のある石窟があります。仏様が彫られているのはわかりますが…
上段の墓地西側に整然と並べられた板碑群。他にも数多くあります。
250 八坂神社 Yasaka jinja
2007.09.16
文治5年(1189)高森城主伊沢家景が京都祇園から岩切村余目に勧請。その後，同村台ケ原頂上に遷座して天王山と称した。 戦国時代に荒廃したが，藩祖伊達政宗公が寛永年中(1624～43)現在地に遷宮。祇園牛頭天王社と称していたが，明治6年(1873)郷社に列し，社号を八坂神社に改めた。大正3年12月幣帛供進社に指定。明治43年(1910)神社合併の令により旧岩切村内の以下の神社を合祀した。
熊野神社・松木神社(燕沢)，諏訪神社・羽山神社・八幡神社(小鶴)，矢崎神社・八幡神社(畑中)，小物忌神社・諏訪神社・天神社(羽黒前)，熊野神社(新宿)，志賀神社(鶴ケ谷)，雷神社(台ケ原)，八幡神社(若宮)，神明社(余目)，三神社(今市)
また，境内社の冠川神社は志波彦神社とも呼ばれ，天正年中(1573～1592)縁起焼失により沿革不詳だが，かつての延喜式内社である。 荒廃していたが延宝3年(1675)小祠で再建。明治4年(1871)国幣中社に列っせられ，社殿造営のため明治7年(1874)塩竈神社に遷座した。現在地に旧社殿が残されてあったため，明治10年(1877)志波彦神社の分霊を祀り冠川神社と称した。
✽ 所在地：宮城野区岩切字若宮前11-7，主祭神：素戔鳴尊，例祭：8月1日
境内社の冠川神社は八坂神社社殿の左に並んでいます。塩竈志波彦神社の摂社でした。遷座がなければ由緒深い式内社が仙台にもう一つ… と思うと少し残念ですね。
そして，冠川神社の左には更に小さな境内社。愛宕神社です。更にその愛宕神社の前に「瘤とり神社」として拝まれている牛の石像。頭に瘤がある牛ですが，頭部が磨り減ってきていますね。牛頭天王(こずてんのう)は素佐男神と同一視されるため，八坂神社では祭神として祀っています。
321 観世音菩薩堂 Kanzeonbosatsudo
2008.04.28
当初はお堂の名称がわからず，堂前の石碑から船形山神社と案内していました。元々神社とは違うとは思っていてもちゃんと調べなければ…とは言え，いまだに由緒等分かりません。
✽ 所在地：宮城野区岩切余目9
322 神明社 Shimmeisha
2008.04.28
明治43年(1910)に八坂神社に合祀されたという余目の神明社だと思われます。 付近は整然と区画された住宅地になっており，この社は昭和54年(1979)に建てられたもののようです。石柱に「藤子山稲荷大善神」の名もあります。
✽ 所在地：宮城野区岩切鴻巣南82-48，主祭神：天照皇大神（推測）
323 羽黒神社跡小社 Hagurojinjaato shosha
2008.04.28
羽黒神社は建久元年(1190)伊沢家景が勧請したと伝わる。その後，留守氏18代政景が化粧坂城を取り立て，羽黒神社は二段目の郭(くるわ)内にあった。 明治39年(1906)の書上によれば，社地は表参道と裏参道があり，東西92間，南北77間の広さがあった。鳥居は両参道にあり，表は三浦家，裏は高橋家からだった。
祭神は大忌神，月讀神，湯殿神で羽黒大権現と称した。別当寺として羽黒修験道場覚性院，大宝院があり，当時の信徒は800戸を数えた。 羽黒神社は明治末，神仏合祀をみることもなく，廃合の模様もなく，どうなったかわからない。
小物忌(おものいみ)神社
社伝によれば多賀城を修復した藤原恵美朝臣朝かり(えみあそんあさかり・「かり」は獣辺に葛)が勧請。 明治43年(1910)八坂神社に合祀された。(現地説明板抜粋)
✽ 所在地：宮城野区岩切羽黒前2
付近一帯は羽黒前という地名です。その由来が羽黒神社であることは自明ですが，明治39年から明治末までに何があったのでしょうか。 また，説明板には小物忌神社の説明が唐突に出てきますが，小物忌神社もここにあったのでしょうか？それともこれが小物忌神社？羽黒神社との関係もわかりません。 小物忌神社は岩切村の村社でした。藤原恵美朝臣朝かりが多賀城を修復したのは天平宝字６年(762)ですから，羽黒神社よりも古い歴史があります。
380 青麻神社 Aoso jinja
2009.06.14
仁寿２年(852)山城国から来た穂積保昌が当地で麻の栽培を教え，三光神(日＝天照大御神，月＝月読神，星＝天之御中主神)を 岩窟中に祀ったのが創始と伝わる。かつて源義経の家臣であったという常陸坊海尊(清悦仙人)の伝説がある。 天和２年(1682)下野国(千葉県)から当地に来て岩窟に住んだ清悦仙人が村人の眼病や中風などを癒す霊験を顕したことから， 村人は仙人の言葉に従い岩窟を青麻岩戸三光窟と称し，岩窟前に宮社を祠って崇めたと云う。 中風除けの神として信仰され，延享３年(1746)伊達６代宗村，宝暦８年(1758)７代重村，文政元年(1818)８代斉村，慶応３年(1867)13代慶邦の各藩主参詣の記録がある。 元禄11年(1698)山火事延焼により焼失したが，享和年間(1801～1804)再建。明治８年(1875)郷社に列格。 昭和43年(1968)再び火災に遇ったが，昭和45年(1970)現社殿完成。平成12年(2000)随神門再建。 周囲は明治百年記念事業として昭和44年(1969)開設された「県民の森」で，森林レクリエーション施設として市民県民の憩いの場になっている。
✽ 所在地：宮城野区岩切字青麻沢32，主祭神：天之御中主神,天照大御神,月読神,常陸坊海存翁，例祭：5月1日～3日
入口の赤い太鼓橋を渡ってすぐに鳥居・神門・拝殿と並んでいます。奥行きはあまりなく，すぐに山が迫っています。
青麻神社は「３度詣でれば生涯中風の病難から逃れられる。」という青麻(権現)信仰の本源です。 東北関東を中心に広く青麻権現塔の建立が見られるそうです。中風は現代病かと思っていましたが，昔から苦しむ人々が多かったんですね。 中風快癒の伝説は岩窟に住んだ仙人が辺りの山中を遊行の際，偶々出会った樵(きこり)に母親の中風の救いを乞われ， 「桑の箸で食すれば全快し長寿する。」と教え，そのとおりになったというものです。
人里を離れていて車でなくてはちょっと行けません。 拝殿前には岩壁からでしょうか，湧水が引かれていて，その水をペットボトルやポリバケツに汲みに来ている人達がいました。綺麗で美味しい水なんですね。
拝殿向って左の境内社。境内社には山神社，御井神社，七福神祠があります。
清悦仙人が義経家臣だということで，「定義如来は平家の縁・青麻神社は源氏の縁」なので １年のうちに両方に詣でるとその御利益が消えるというハナシもあります。よく考えるなぁ。 ところで，仙人が当地に来た天和２年(1682)は義経が平泉で没した文治５年(1189)から約500年後です。 でも伝説の一部を取り上げて全てを否定しないで下さいね。青麻神社では仙人を神として併祀しています。