満興寺の七不思議には諸説あるようですが一例では

1. 境内の桂の木が一夜で成長した
2. 境内で蛙の鳴き声がしない
3. 軒端の雨だれの音がしない
4. 境内に棲む白狐が村の変事を前もって告げる
5. 寒中でも蝮が出る
6. 住職が亡くなると池から無縫塔が現れる
7. 清水がほしい時どこを掘っても湧き出す

古刹には伝説も似合います。

参道正面に並ぶ宇佐八幡神社(左)と兎口神社。昭和55年(1980)改修に合わせ茅葺から銅板葺になりました。
兎口神社は明治にここに合祀された際に，同じく合祀された愛宕神社の社殿を移して兎口神社としました。祭神は第六天。祈れば疱瘡が軽くすむとの信仰があったそうです。

参道右側に並ぶ境内社群と鐘楼。左から２番目が愛宕神社。一番右が鐘楼。 その他は不明ですが，明治末合祀の年川・樋口・沢口の各社どれかでしょうか？

栽松院は杉ノ目御前ともいう。伊達15世晴宗夫人で政宗の祖母にあたる。天正19年(1591)この地に移り，文禄３年(1594)６月９日亡くなる。 (栽松院の)死後，(遺言により，政宗が)屋敷内に寺を建て，福島県杉ノ目(杉妻丁)にある夫晴宗の墓，琥珀山宝積寺の名をそのまま命名した。 墓は五輪塔だったが荒廃したので享保17年(1732)５代藩主吉村が新しく墓を建てた。 三十三観音は天保４年(1833)村人たちが栽松院の冥福を祈って三十三観音に釈迦，文殊，勢至，地蔵等を加えて安置した。(現地案内板。一部補足)

✽ 所在地：泉区根白石字館下36

別称：田の中八幡。風土記御用書出に古内鉄右衛門寄進との記載がある。古城「福澤館」の古内家氏神だった。 近年の国道457号拡幅整備により近接地に移転新築された。

✽ 所在地：泉区小角宮，主祭神：仁徳天皇（推測）

盛土され広い道路になった国道脇下にあります。田の中八幡の呼称が似合います。若宮八幡は各地にありますが， 多くは祭神を八幡神である応神天皇の子の仁徳天皇としています。若くて気性の荒い神様ということですが…。

曹洞宗。寛正元年(1460)国分家11代盛行の援助により古内近江守が開基，洞雲寺11世実底祥秀和尚開山。 古内家の菩提寺。明暦４年(1658)伊達２代忠宗が亡くなると，忠宗を中興開基としてその位牌寺となる。 忠宗の養育係で後に奉行職・筆頭家老となり，忠宗逝去の後を追い殉死した古内主膳重廣の墓がある。

✽ 所在地：泉区小角字大満寺5，本尊：虚空蔵尊

✽上記由緒は現地案内板によりましたが，2017現在の当寺HPによれば開山は享徳元年(1452)とされています。

古内主膳の墓所。
どれが主膳の墓か分からずに適当に全体を撮りましたが， 毘盧舎那仏の向かって左だそうです。ちょうど木の陰になってしまいました。毘盧舎那仏(びるしゃなぶつ)は忠宗供養のために建立されたものと云います。

古内主膳重廣は伊達政宗に滅ぼされた国分氏最後の当主盛重（前述久保姫の子）の末子で，根白石に落ち延び成長した後，古内家(主膳実綱)の養子となりました。 古内家は下総豊田郡古内邑の出で，国分14代宗政(1491-1564)の代から国分氏に仕えた豪族でしたが，国分氏滅亡後は伊達氏に抱えられていました。 重廣は政宗に召出されて、後に２代忠宗に仕え，寛永13年(1636)には国老として岩沼を賜るまで出世しました。 忠宗のあとを追って殉死までした重廣の忠義により，古内家の菩提寺である当寺で忠宗の位牌を祀っているそうです。 一方で重廣の養父実綱には重廣を養子に迎えた後に実子の義実が生まれ，宮崎古内家となりました。 その子志摩義如は寛文事件の生き証人となりますが，慈眼寺に志摩義如の墓があります。

明応６年(1497)塩竈神社の神職鎌田氏が宮城郡利府村の屋敷内に賀茂神社と共に祀ったのを創始とする。 賀茂神社の慶長12年(1607)塩竃移転に先立って当社が塩竈神社の社地に移されたという。元禄８年(1695)伊達４代綱村公の命により別所奉遷とされ， 京都の貴船神社が賀茂川の上流に位置していたことにちなんで元禄９年(1696)前後に賀茂神社から七北田川上流の当地に遷座されたと見られる。 神殿の箱棟に利府の地を支配していた岩切城主留守氏の紋章が付いている。 二度の遷座に際して旧神殿をそのまま解体・組み立てたと推定され，相当に古い時代の建物と考えられている。明治5年村社列格。明治42年八幡，春日の両社を合祀。

✽ 所在地：泉区小角字明神2，主祭神：高龗神，例祭：10月第4日曜日

狭い境内ですが，落ち着いた感じがします。

ここが賀茂神社とともに塩竃神社内にあった貴船宮かどうかには確かな記録がないようですが，留守氏の紋章はその証ではないでしょうか。 ただ，賀茂神社と比べて遷宮後の扱いが違いすぎるように見えますね。

✽ 所在地：泉区根白石年川屋敷

由緒等不明。
年川集会所の北側の田んぼの中にあります。

古来より夕日山に祀り有るも開発により昭和51年(1976)に紫山に移転したるも宅造地内となり 此の度蔭沼頂きを遷座地と定め本神社社殿の造営竣工に至る。平成６年５月８日。(現地新築記念碑より)

✽ 所在地：泉区根白石行木沢東

写真向かって右から

1. 法龍神社,神明社,白狐社,稲荷社
2. 八幡神社,熊野神社
3. 住吉神社
4. 法量神社,愛宕神社,萱場神社

明治42年には表記にある４社だけではなく，旧西田中村の全ての神社を当社に合祀したようです。 立ち並ぶ境内社はその各社がここに揃っているものでしょう。

慶長年間(1596～1615)，国分氏の分流 八乙女氏が，国分氏滅亡後，伊達政宗の家臣となり八乙女館(道祖神の西)に住んだ折に氏神として勧請。 八乙女氏が北根に移った後の元和元年(1614)現在地に遷して実沢村の一村鎮守とした。境内に八乙女氏ゆかりの鞍掛石（くらかけいし）力士石（りきしいし）がある。明治5年(1872)実沢村社。明治42年(1909)実沢村内下記神社を合祀している。

須賀神社，葉山神社，神明社，諏訪神社，道祖神，薬師神社，軻遇突智神社，山神社

✽ 所在地：泉区実沢字熊野山17，主祭神：伊邪那岐尊,伊邪那美尊，例祭：10月第2日曜日

参道には南側の旧道？から入りますが，北側の広い道からも(裏からにはなりますが)入れます。こちらは駐車場つきです。

当社の別当は修験の常法院でしたが，明治の神仏分離の際に還俗して神官となりました。 今の社務所（拝殿向かって右）の場所には昭和53年(1978)の宮城県沖地震で大破するまで嘉永５年(1852)建築と言われた修験道場があったそうです。

市で立てた説明板です。とても有難いことですが，20年ほど前改築と言っても，いつから20年前なのか不明なのが減点です。 今のお堂の外観は清楚でさっぱりとしていて好感がもてます。十王思想は平安末期から鎌倉時代にかけて広まったそうです。

曹洞宗。洞雲寺末寺。文正元年(1466)洞雲寺14世祥珉和尚の開山。 山野内城主首藤(須藤)刑部の墓がある。平成９年本堂新築。

✽ 所在地：泉区実沢寺内2

山野内城にあった豪族 首藤(須藤)刑部定信は天正12年(1584)名取の結城七郎と戦い敗れ，泉ヶ岳山麓で自害したそうです。 戦国時代は一豪族といえども一国一城の主。常に命を賭して領地を守っていたのでしょう。 地元のお寺に葬られているのは領民から慕われていたからなのでしょうか。

✽ 所在地：泉区実沢林泉寺下

林泉寺前駐車場から田圃を挟んで西側で発見。後で調べると地元学HPの手書地図に小さく「地蔵堂」とだけ見えました。
掲額はないし，お堂の中は覗けないし…。
遠景に見えるのは林泉寺本堂です。

聖和学園西側，東北自動車道下，八乙女川上流の実沢・芋沢の境である「一の滝」に祀られており、両地域住民をはじめ崇敬篤き不動尊であった。 三十数年前に縦貫道路等の開発により中山台団地内に移設されしも，この度，八乙女川下流でもあるこの地を永遠の鎮座地と定め， 養老三瀧不動尊として安置したものである。平成19年7月30日。(現地説明板)

✽ 所在地：泉区実沢道祖神

浄土真宗大谷派。東本願寺末。延宝５年(1677)に新寺の正楽寺境内に塔頭寺院として開山。 明治になって七北田の浄満寺の檀家のうち西部の信徒が新しい寺の創建を希望するも， 政府方針で認められなかったため，明治35年(1902)荒廃していた西照寺移転の許可を得て現在地に移転した。

✽ 所在地：泉区実沢一本橋37

実際には移転許可以前の明治33年(1900)には堂宇は完成していたそうです。中々やるもんですね。