曹洞宗。米沢瑞雲院の末寺。文安元年(1444)に米沢で創建し，当時は瑞巌寺と称していた。伊達家に従い，岩出山を経て現在地に移転。 慶長11年(1606)政宗が松島の円福寺を瑞巌寺としたため，寺号を瑞雲寺とした。境内の観音堂の如意輪観世音は慈覚大師の作といわれ，安産祈願で知られる。仙台三十三観音21番札所。

✽ 所在地：若林区連坊2丁目1-10，本尊：釈迦牟尼仏

曹洞宗。寛正年間(1460～66)に福島の国見町松ヶ蔵に11世持宗が創建。長享元年(1487)12世成宗の没後，13世尚宗が父成宗を開基とし菩提寺と定めた。永正11年(1514)尚宗も当寺に葬られた。天文17年(1548)14世稙宗の隠居に従い丸森に移転。永禄8年(1565)稙宗も没し当寺に葬られた。 慶長7年(1602)仙台開府に伴い現在の連坊小路小学校付近に移転。元和4年(1618)には政宗の五男宗綱(正室愛姫との次男)も当寺に葬られた。伊達家の庇護により全盛期には末寺が36にものぼった。昌伝庵（荒町），泰心院（南鍛冶町），輪王寺（北山）とともに仙台城下の曹洞宗四大寺。明治3年(1870)火災で全焼。廃寺の危機に当たり，末寺の長泉寺を併合して明治21年(1888)同寺の敷地に移転した。山門は三間一戸の薬医門。政宗が晩年をすごした若林城が一国一城令により廃止された際，その大手門を拝領した。度々の火災にも残り明治23年(1890)ここに移建された。境内に開基の成宗，中興開基の宗綱の墓がある。

✽ 所在地：若林区新寺4丁目6-28，本尊：釈迦如来坐像

浄土宗。寛永２年(1625)開山。阿弥陀如来を本尊とし，天和３年(1683)常念仏を開いて念仏三昧の道場となった。 以来，北六番丁の清浄光院，榴岡の願行寺とともに，仙台三回向寺の一つ。 5月の13日から15日までの3日間，3つの寺が3年に1度ずつ交替で大回向を開き，大念仏供養が行われる。山門は宝永6年(1709)に4代綱村夫人仙姫（万寿院）の墓所がある市内小田原高松の万寿寺の本堂前の門として建造された。新坂通の大願寺と同様，明治11年万寿寺から購入移築された。一間一戸の向唐門。桟唐戸に夫人の実家稲葉氏の家紋「隅切角に三の字」が入っているのも大願寺と同じである。

✽ 所在地：若林区東九番丁141，院号：不断院，本尊：阿弥陀如来

本堂はお城のような２層建て。立派。文政4年(1821)薩摩藩の佐久間五郎左衛門の寄進によって建立されたとのこと（商工会議所HP「ぶらり仙台まちめぐり」）。一方で，山門は大願寺とはうって変わって華やかさはありません。質素。それにしても万寿寺は相当に困窮していたのでしょうね。ちょうど曇り空で，写真が白黒写真のようになってしまいました。質素さの表現を意図したものではありません。

以前来た時は意識しませんでしたが，前回訪問時の写真で，観音堂の右に「伊勢久治郎翁頌徳碑」が写っています。 伊勢久治郎は明治から昭和にかけてレンガ工場や銀バスを経営した実業家です。銀バスは大正８年に開業した民間バス会社のバスの愛称。 昭和17年に仙台市に買収され市営バスとなりました。お墓も当寺にあるようですが，ここがそうでしょうか？

毘沙門堂の裏手になる場所にある日限(ひきり)地蔵。仙台では満福寺だけにあった。例えば毎月○日というように，その日に限って祈願すれば願い事がかなうということのようです。(平成23年12月4日 河北新報夕刊「までぇに街いま」)

「荒町の毘沙門さん」で知られ，荒町のほぼ中央にある。文永年間(1264～75)に平泉の藤原秀衡が運慶につくらせたという毘沙門天を祀る。藤原氏滅亡後，流転するが，北目城主の粟野氏が北目城（太白区八本松）に移し軍神とした。更に粟野氏を破った伊達政宗が寛永4年(1627)に現在地に仮堂を建て祀り，その後，政宗の遺言に従い，寛永20年(1643)に2代藩主忠宗が鞘堂を建てた。明治37年(1904)の火災で焼失するが大正５年(1916)再建。火災で毘沙門天像の表面は焼けただれている。仙台七福神の一つ。子育ての神さまとしても知られる。参道入り口に嘉永3年(1850)に建立され，迷子や尋ね人などに利用された「奇縁二天石」という石標がある。

✽ 所在地：若林区荒町206，本尊：毘沙門天像（運慶作・藤原秀衡守本尊）

資料によっては康永２年(1343)伊達６世基宗が伊達郡佐々木邑に建立とか，信夫郡笹木野村だとか， 祈祷で政宗の病気を治した功で米沢に呼ばれて以後岩出山を経て仙台に移った，とか色々あります。が，当HP記載の創建由緒はお寺に掲示されていた改修に向けた「趣意書」によりました。 仙台移転を延宝２年(1674)とするHPも見つけましたが，飛曼荼羅の火事の年代より後のはずないし…。 どうも分けわかりませんが，学者でもないので，これ以上の調査はしません。

3代綱宗の側室，椙原品（すぎはら しな）の墓を探して仏眼寺に行ってきました。俗に「仙台高尾」とも称される人です。本堂を右に回り込んだ所に発見（写真中央）。そして，品とはどのような人だったのかについて森鴎外の文を見つけたのでそれも。大文豪の文章を，青空文庫であることをいいことに，勝手に抜粋，順序入れ替えしています。ごめんなさい。

仏眼寺の墓の主は何人（なんぴと）かと云うに，これは綱宗の妾（しょう）品（しな）と云う女で，品は吉原にいた女でもなければ，高尾でもない。

品は一体どんな女であったか。

綱宗は凡庸人ではない。和歌を善くし，筆札を善くし，絵画を善くした。十九歳で家督をして，六十二万石の大名たることわずかに二年。二十一歳の時，蟄居の身となった。綱宗の芸能は書画や和歌ばかりではない。蒔絵を造り，陶器を作り，又刀剣をも鍛えた。私は此人が政治の上に発揮することの出来なかった精力を，芸術の方面に傾注したのを面白く思う。面白いのはこゝにとゞまらない。綱宗は籠居のために意気を挫かれずにいた。品川の屋敷の障子に，当時まだ珍しかった硝子板四百余枚を嵌めさせたが，その大きいのは一枚七十両で買ったと云うことである。その豪邁の気性が想い遣られるではないか。こう云う人物の綱宗に仕えて，其晩年に至るまで愛せられていた品と云う女も，恐らくは尋常の女ではなかっただろう。

品の家世はどうであるか。播磨の赤松家の一族に，椙原伊賀守賢盛と云う人があった。椙原を名告（なの）ったのは，住んでいた播磨の土地の名に本づいたのである。後裔に新左衛門守範と云う人があった。守範は赤松氏が関が原の役に大阪に与（くみ）し，亡びた時に浪人になって江戸に出て，明暦三年の大火に怪我をして死んだ。品は守範が流浪した後，年が寄ってから出来た女（むすめ）であろう。品を生んだ守範の妻は，麻布の盛泰寺の日道と云う日蓮宗の僧の女（むすめ）であった。守範の死んだ時には，十九歳になる品が一人残って，盛泰寺に引き取られた。

それから中一年置いて，万治二年に品は浜屋敷の女中に抱えられて，間もなく妾になった。綱宗は不行迹の廉を以て，万治三年七月十三日に逼塞を命ぜられて，芝浜の屋敷から品川に遷った。芝浜の屋敷は今の新橋停車場の真ん中程であったそうである。

綱宗が品川の屋敷に遷った時，品は附いて往って，綱宗に請うて一日の暇を得て，日道を始め，親戚故旧を会して馳走し，永の訣別をした。これは一切の係累を絶って，不幸なる綱宗に一身を捧げようと云う趣意であった。綱宗もそれを喜んで，品に雪薄（ゆきすゝき）の紋を遣った。

品川の屋敷と云うのは，品川の南大井村にあった手狭な家を，寺や百姓家を取り払わせて建て拡げたのである。綱宗は家老一人を附けられて，そこに住んだ。

綱宗は品川の屋敷に蟄居して以来，仙台へは往かずに，天和三年に四十四歳で剃髪して嘉心と号し，正徳元年六月六日に七十二歳で歿した。

品は初一念を翻さずに，とうとう二十で情交を結んだ綱宗が七十二の翁になって歿するまで，忠実に仕えて，綱宗が歿した時尼になって，浄休院と呼ばれ，仙台に往って享保元年に七十八歳で死んだ。

私は豪邁の気性を以て不幸の境遇に耐えていた嘉心を慰めた品を，たゞ誠実であったのみでなく，気骨のある女丈夫であったように想像する

品は晩年女（むすめ）石を養女にして，人に嫁がせた。品の亡くなった跡を，その二男常之助が立てることになった。椙原氏は此椙原常之助から出ているのである。

（大正五年、東京日日新聞・大阪毎日新聞）

浄土真宗大谷派。慶長5年(1600)に利府に開山。その後，市内霞目を経て慶長19年(1614)に南鍛冶町。寛文事件で伊達家を支えた金子元継を初代とする金子家の菩提寺。 元継は2代藩主伊達忠宗，3代綱宗，4代綱村の3代に仕え天保元年没。金子家は2代横綱谷風の生家でもあり，境内に谷風の石碑がある。

✽ 所在地：若林区元茶畑10-16，本尊：阿弥陀如来

平成15年(2003)より都市計画道路工事により南鍛冶町から東北線北側に移転中。本堂や山門などはもう移転完了ですね。新しく立派になりました。

二代目　谷風梶之助
寛延3年(1750)8月8日宮城郡霞目村に金子弥右衛門の三男として生まれた。その怪力振りを見出され，明和6年(1769)伊達関森右衛門の名で初土俵を踏んだ後，安永5年(1776)には郷土の名力士初代谷風の名を継承する。身長6尺2寸5分（約190cm），体重47貫（約176kg）の巨漢で，天明元年(1781)には大関に昇進し，63連勝を記録している。寛政元年(1789)には横綱を免許され，相撲界の中心として活躍した。寛政7年(1795)正月，現役のまま46歳で死去した。昭和17年(1942)霞目飛行場の拡張工事のため，その遺骨は金子家の菩提寺である東漸寺に改葬され，墓石は現在地に移されている。現在，谷風の碑が東漸寺に，銅像が勾当台公園に設置されている。（現地説明板）

城下拡張に伴い元鍛冶町から移転した南鍛冶町の鍛冶職人たちが元和年間(1615～23)に勧請。御神体は一度も御開帳をしたことがないという。 かつて成田町にあった修験の花京院（城下に再建，その後廃寺）が焼失した際，御神体は救われ当神社に納められたが， これを御開帳すると町に変事が起こると言われるためという。

✽ 所在地：若林区南鍛冶町41-1，主祭神：三宝荒神，例祭：6月19日

曹洞宗。輪王寺の末寺。伊達14世稙宗夫人(台心院)の菩提を弔い15世晴宗が永禄10年(1567)に米沢に建立。 政宗と共に岩出山を経て慶長12年(1607)現在地に。寺号は「台+心=怠」という政宗の指摘で「泰」に改めた。昌伝庵(荒町),松音寺(連坊),輪王寺(北山)と共に仙台城下の曹洞宗四大寺のひとつ。山門は旧伊達藩藩校の養賢堂の正門で文化14年(1817)の建築。明治維新の時に移築された。

✽ 所在地：若林区南鍛冶町100，本尊：釈迦牟尼仏

山門は超立派。屋根が荘厳重厚な四脚門です。藩校への力の入れ方が伝わるような。養賢堂跡は県庁となりましたが，残っていた講堂も戦災で焼失してしまったので， この門が唯一残った養賢堂の遺構です。仙台市指定文化財。